کلام علما درباره شیعه (قسمت سوم)
کلام علما درباره شیعه قسمت سوم
امام مالک ـ رحمه‌الله ـ برای آنان سهمی از «فیء» قرار نمی‌داد. او گفت:
«هرکس به اصحاب رسول خدا صلی‌الله علیه وسلم دشنام دهد، در فیء حقی ندارد. خداوند متعال می‌فرماید:
«[این فیء] برای فقیران مهاجری است که از خانه‌ها و اموالشان بیرون رانده شدند و فضل و خشنودی خدا را می‌جویند.» [حشر: ۸]
اینها همان اصحاب رسول خدا صلی‌الله علیه وسلم هستند که همراه او هجرت کردند.
سپس می‌فرماید:
«و کسانی که پیش از آنان در این سرای [مدینه] جای گرفتند و ایمان آوردند.» [حشر: ۹]
اینها انصار هستند.
سپس می‌فرماید:
«و کسانی که پس از آنان آمدند، می‌گویند: پروردگارا، ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشی گرفتند، بیامرز.» [حشر: ۱۰]
پس فیء برای این سه گروه است؛ بنابراین هرکس به اصحاب رسول خدا صلی‌الله علیه وسلم دشنام دهد، از هیچ‌یک از این سه گروه نیست و در فیء حقی ندارد.»
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، لللالكائي (٧/١٣٤٤)
از امام فریابی دربارهٔ کسی که به ابوبکر دشنام داده بود، پرسیده شد. گفت:
«کافر است.»
گفتند: «آیا بر او نماز خوانده می‌شود؟»
گفت: «خیر.»
از او پرسیدم: «با او چه کار کنند، در حالی که می‌گوید: «لا إله إلا الله»؟»
گفت: «با دست‌هایتان او را لمس نکنید؛ بلکه او را با چوب بردارید تا در حفره اش قرار دهید.»
السنة، للخلال (٢/٥٦٦).
طلحة بن مُصرّف گفت:
«با زنان رافضیان ازدواج نمی‌شود و ذبیحهٔ آنان خورده نمی‌شود؛ زیرا آنان اهل ارتداد هستند.»
الإبانة الصغرى، لابن بطة، ص (١٠١).
بغدادی در «الفِرَق» می‌گوید:
«اما دربارهٔ اهل هوا، از جارودیه، هشامیه، نجاریه، جهمیه و امامیه، که برگزیدگان صحابه را تکفیر کرده‌اند... ما نیز آنان را همان‌گونه که آنان اهل سنت را تکفیر میکنند، کافر می‌دانیم. نزد ما بر آنان نماز خوانده نمی‌شود و نماز خواندن پشت سر آنان نیز جایز نیست.»
الفَرق بين الفِرق، للبغدادي، ص (٣٥٧).
احمد بن یونس گفت:
«اگر یک یهودی گوسفندی را ذبح کند و یک رافضی نیز گوسفندی را ذبح کند، من ذبیحهٔ یهودی را می‌خورم، اما ذبیحهٔ رافضی را نمی‌خورم؛ زیرا او از اسلام مرتد شده است.»
الصارم المسلول، لابن تيمية، ص (٥٧٠).
#شیعه_ایران
#حوثی_یمن
حسن فرجی فوق لیسانس علوم الحدیث دانشگاه اسلامی مدینه
نظرات
ارسال یک نظر