کلام علما درباره شیعه
کلام علما درباره شیعه ، قسمت اول
شوکانی رحمه الله که از علمای یمن می باشد درباره رافضه (شیعه) میگوید :
و بدین‌گونه، هر کس زمام کار خویش را به یک رافضی بسپارد، هرچند آن رافضی شخصی فرومایه باشد، هیچ‌گاه از جانب او در برابر کسی که با مذهبش مخالفت داشته و پیرو آیین رفض نباشد، امانتی و وفاداری نخواهد دید؛ بلکه در نخستین فرصت، مال و جان او را برای خود حلال می‌شمارد، زیرا در نظر او چنین شخصی مباح‌الدم و مباح‌المال است. و هرگونه محبتی که از خود نشان دهد، صرفاً تقیّه است و به محض فراهم شدن فرصت، اثر آن از میان می‌رود.
ما این امر را بارها تجربه کرده‌ایم و هیچ رافضی‌ای را نیافته‌ایم که با غیرِ رافضی از روی اخلاص و محبت رفتار کند؛ حتی اگر آن شخص همه دارایی خود را در اختیار او بگذارد، برای او همچون خدمتکاری مطیع باشد و با هر وسیله‌ای به او اظهار محبت کند. و در هیچ‌یک از مذاهب بدعت‌آمیز و غیر آن، دشمنی با مخالفان را به اندازه‌ای که نزد اینان دیده‌ایم نیافته‌ایم. همچنین در میان هیچ گروهی به اندازه آنان گستاخی در دشنام دادن به آبروهای محترم ندیده‌ایم؛ زیرا هر کس را که میان او و آنان کوچک‌ترین نزاع، پست‌ترین جدال یا کمترین اختلافی پیش آید، با زشت‌ترین الفاظ لعنت و با فجیع‌ترین سخنان دشنام می‌دهند.
و شاید علت این امر ــ و خدا داناتر است ــ آن باشد که چون آنان در دشنام دادن به سلف صالح جرئت پیدا کرده‌اند، دشنام دادن به دیگران نیز برایشان آسان شده است؛ و شکی نیست که هر گناه بزرگی، گناهان کوچک‌تر از خود را آسان جلوه میدهد.
حتی ممکن است برخی از شیاطین آنان از روی خشم و ناراحتی نسبت به علی ــ رضی‌الله عنه ــ به او نیز تعرض کنند، به این دلیل که او حق خویش را واگذاشت. بلکه کار برخی از ملعونان آنان ممکن است به هتک حرمت خاندان شریف پیامبر نیز برسد ــ خداوند آن را مصون بدارد ــ و بگویند که پیامبر باید برای مردم مسئله را روشن می‌کرد و موضوع خلافت و اینکه چه کسی در آن پیش‌تر و سزاوارتر بوده است را آشکار می‌ساخت.
اما درباره شتاب این طایفه در دروغ گفتن و اقدام بی‌پروا به آن و بی‌اعتنایی‌شان به زشتی دروغ، کارِ پیشینیان و پسینیان آنان به جایی رسیده که بر خدا، پیامبر او، کتاب او و صالحان امت نیز دروغ بسته‌اند؛ و در این زمینه مطالبی از آنان سر زده که پوست بدن را به لرزه درمی‌آورد. همین بس که گروهی از غالیان آنان، بر اثر خذلان و گمراهی، به انکار بخشی از کتاب خدا و تحریف بخش دیگری از آن و انکار سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم روی آورده‌اند.
کتاب ادب الطلب شوکانی ۱۴۸
فریب حوثی های مشرک و منافقینی که از این مشرکین جنایتکار دفاع میکنند را نخورید و دین خود را از دست ندهید
امام بخاری ـ رحمه‌الله ـ گفت:
«برای من تفاوتی ندارد که پشت سر جهمی و رافضی نماز بخوانم یا پشت سر یهودیان و مسیحیان نماز بخوانم. به آنان سلام داده نمی‌شود، از آنان عیادت نمی‌شود، با آنان ازدواج نمی‌شود، شهادتشان پذیرفته نمی‌شود و ذبیحه‌هایشان خورده نمی‌شود.»
(خلق أفعال العباد، ص ۱۲۵)
ابن تیمیه ـ رحمه‌الله ـ در توضیح سخن ائمه سلف گفت:
«اما شیعیان دوازده‌امامی، اصل بدعتشان از زندقه و الحاد است و در میان آنان تعمّد دروغ بسیار است. خودشان نیز به این امر اقرار دارند؛ آنجا که می‌گویند: دین ما تقیّه است، و آن این است که یکی از آنان با زبانش برخلاف آنچه در دل دارد سخن بگوید؛ و این همان دروغ و نفاق است. با این حال، ادعا میکنند که مؤمنان فقط آنان هستند و دیگر پیروان این امت مؤمن نیستند، و پیشگامان نخستین را به ارتداد و نفاق نسبت می‌دهند. آنان در این کار مانند همان سخنی هستند که گفته شده است: «عیب خود را به من نسبت داد و خود را از آن برکنار دانست.»
(منهاج السنة النبوية، ۱/۶۸)
شوکانی گفت:
«اصل دعوت رافضیان، نیرنگ نسبت به دین و مخالفت با اسلام است. و از اینجا روشن می‌شود که هر رافضیِ خبیث، به سبب کافر دانستن حتی یک صحابی، خود کافر می‌شود؛ پس درباره کسی که همه صحابه را کافر می‌داند، چه باید گفت، در حالی که تنها چند نفر اندکی را استثنا کرده است؟»
(نثر الجوهر علی حدیث أبی ذر)
آلوسی گفت:
«بیشتر علمای ماوراءالنهر بر کافر دانستن شیعیان دوازده‌امامی بوده‌اند.»
(کتاب منهج السلامة)
آلوسی خودش حنفی بوده است و علمای ماورا النهر اکثرا حنفی بوده اند (حالا بازهم نقل قول خواهیم کرد)
ابن باز رحمه‌الله گفت:
«شیعیان فرقه‌های بسیاری هستند و هر فرقه‌ای انواعی از بدعت‌ها دارد. خطرناک‌ترینِ آنها فرقهٔ رافضیِ خمینیِ دوازده‌امامی است؛ به دلیل فراوانی دعوت‌کنندگان به آن، و به سبب آنچه از شرک اکبر در آن وجود دارد، مانند استغاثه و یاری خواستن از اهل‌بیت و اعتقاد به اینکه آنان از غیب آگاهی دارند، به‌ویژه امامان دوازده‌گانه ـ بنا بر ادعای آنان ـ و نیز به این دلیل که آنان بیشتر صحابه، مانند ابوبکر و عمر ـ رضی‌الله عنهما ـ را تکفیر و دشنام می‌دهند.»
(مجموع فتاوا و مقالات متنوع، ۴/۴۳۹)
ابن القیم رحمه الله درباره شیعه میگوید :
رافضیان را در هر زمان و مکانی دیدیم که برخلاف این بودند؛ چراکه هرگز دشمنی از غیر خودِ آنان علیه مسلمانان قیام نکرد، مگر اینکه آنان یاوران آن دشمن در برابر اسلام بودند. چه بسیار بلا و مصیبتی که بر اسلام و مسلمانان وارد کردند
آیا شمشیرهای مشرکانِ بت‌پرست، از سپاهیان هولاکو و امثال او از تاتار، جز از جانب آنان (شیعه) و به سبب اقدامات آنان بر مسلمانان فرود آمد؟ آیا مساجد تعطیل شد، مصحف‌ها به آتش کشیده شد، و بزرگان مسلمانان، علما، عابدان و خلیفه آنان کشته شدند، مگر به سبب آنان و در نتیجه اعمال آنان؟
کتاب مدارج السالکین ۱/۹۴
شیخ شحاته صقر میگوید:
«فساد انسان از دو راه پدید می‌آید: شهوت جنسی و مال؛ و هر دوی اینها برای علمای شیعه فراهم است. راه شهوت از طریق صیغه و مانند آن، و راه مال از طریق خمس و اموالی که در زیارتگاه‌ها و مشاهد نذر یا پرداخت می‌شود. پس کدام‌یک از آنان می‌تواند در برابر این وسوسه‌ها و جاذبه‌ها مقاومت کند؟
« آنها دشمن هستند، پس از آنان برحذر باش»، نوشتهٔ شحاته صقر، ص. ۹۵.
ابو زُرعه رازی ـ رحمه‌الله ـ گفت:
«هرگاه دیدی شخصی یکی از اصحاب رسول الله صلی‌الله علیه وسلم را مورد نکوهش و طعن قرار میدهد، بدان که او زندیق است؛ زیرا رسول الله نزد ما حق است و قرآن نیز حق است، و همین اصحاب رسول الله صلی‌الله علیه وسلم بودند که این قرآن و سنت‌ها را به ما رساندند. آنان می‌خواهند شاهدان و راویان ما را جرح و بی‌اعتبار کنند تا بدین وسیله کتاب و سنت را باطل سازند؛ بنابراین، جرح و طعن در خود آنان سزاوارتر است و آنان زندیق هستند.
«الکفایة فی علم الروایة»، اثر خطیب بغدادی، ص. ۶۷.
ابن تیمیه ـ رحمه‌الله ـ گفت:
«آنان را می‌بینی که مساجدی را که خداوند دستور داده است برافراشته و نام او در آنها یاد شود، تعطیل میکنند؛ پس در آنها نماز جمعه و نماز جماعت برپا نمی‌کنند و برای آن مساجد حرمت و جایگاه چندانی قائل نیستند. اگر هم در آنها نماز بخوانند، به صورت انفرادی نماز می‌خوانند.
و بناهای ساخته‌شده بر قبرها را بزرگ می‌شمارند و در کنار آنها به اعتکاف می‌پردازند، به گونه‌ای که به مشرکان شباهت پیدا میکنند؛ و به سوی آنها حج می‌گزارند، همان‌گونه که حاجیان به سوی بیت‌العَتیق [کعبه] حج میکنند. و برخی از آنان حج به سوی این مکان‌ها را از حج به سوی کعبه بزرگ‌تر و برتر می‌دانند.»
«منهاج السنة النبوية»، ابن تیمیه، ۱/۴۷۴.
ابوالمحاسن واسطی گفت:
«آنان به سبب تکفیر کردن اصحاب رسول خدا صلی‌الله علیه وسلم، خودشان کافر می‌شوند؛ چراکه عدالت و پاکی آنان در قرآن ثابت شده است، آنجا که خداوند متعال می‌فرماید:
«تا شما را گواهانی بر مردم قرار دهیم.» [بقره: ۱۴۳]
و نیز خداوند متعال درباره آنان گواهی داده است که کافر نمی‌شوند، آنجا که می‌فرماید:
«پس اگر اینان به آن کفر ورزند، ما قومی را بر آن گماشته‌ایم که به آن کافر نیستند.» [انعام: ۸۹]
«المناظرة بين السنة والرافضة»، اثر واسطی، ص. ۲۶۶.
ربیع بن نافع رحمه الله گفت:
«معاویه بن ابی‌سفیان ـ رضی‌الله عنهما ـ پوشش و سپرِ اصحاب رسول خدا صلی‌الله علیه وسلم است؛ پس هرگاه شخصی این پوشش را کنار بزند، نسبت به آنچه پشت سر آن است گستاخ می‌شود.»
«تاریخ بغداد»، اثر خطیب بغدادی، ۱/۲۰۹؛ و «تاریخ دمشق»، اثر ابن عساکر، ۵۹/۲۰۹.
از نسائی ـ رحمه‌الله ـ درباره معاویه بن ابی‌سفیان ـ رضی‌الله عنهما ـ، صحابی رسول خدا صلی‌الله علیه وسلم، پرسیده شد. ایشان گفت:
«اسلام مانند خانه‌ای است که دری دارد، و درِ اسلام صحابه هستند. پس هرکس صحابه را آزار دهد، در حقیقت قصد اسلام را دارد؛ مانند کسی که درِ خانه را می‌کوبد که هدفش وارد شدن به خانه است.»
سپس گفت:
«پس هرکس معاویه را هدف قرار دهد، در حقیقت صحابه را هدف قرار داده است.»
«تهذیب الکمال فی أسماء الرجال»، ۱/۳۳۹.
نووی گفت:
«پاک‌دامنی و بی‌گناهی عایشه ـ رضی‌الله عنها ـ از تهمتِ افک، قطعی و به نصّ قرآن کریم ثابت است. بنابراین، اگر کسی ـ پناه بر خدا ـ در آن تردید کند، بنا بر اجماع مسلمانان کافر و مرتد می‌شود.»
«شرح النووی علی مسلم»، ۱۷/۱۱۷.
در نزد ابن حجر هیتمی (اشعری) غلاة روافض چه کسانی هستند ؟
هیتمی میگوید:
«هرکس عایشه را به زنا نسبت دهد، کافر است؛ و این همان چیزی است که امامان ما و دیگران به صراحت بیان کرده‌اند؛ زیرا چنین نسبتی به معنای تکذیب نصوص قرآنی است، و کسی که آنها را تکذیب کند، به اجماع مسلمانان کافر است. و از اینجا روشن می‌شود که بسیاری از غالیان رافضی کافر هستند.»
«الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة»، اثر ابن حجر هیتمی، ۱/۱۹۳.
الان اکثریت شیعه بر این کفر هستند و این فقط یکی از کفرهایی است که شیعه بدان معتقدند ، غیر از شرک اکبر استغاثه اموات و عقیده تجهم و اعتزال و ده ها کفر و ضلالت دیگر ، تا بدانید وقتی گفته می شده غلاة روافض فکر نکنید که شاخ و دم دارند ، نه همین افرادی هستند که چنین اعتقادات کفری دارند
#شیعه_ایران
#حوثی_یمن
حسن فرجی فوق لیسانس علوم الحدیث دانشگاه اسلامی مدینه
نظرات
ارسال یک نظر