سلسله اثبات صفات رب العالمین ، ۲۹
سلسله اثبات صفات رب العالمین ، ۲۹ ، معمر بن احمد اصفهانی
مخالفت اهل کلام (شیعه و اشاعره و...)با عقیده ی اهل سنت و جماعت(عقیده ی سلف صالح= صحابه و تابعین) البته در لباس مخالفت با سلفیت معاصر
این شخص مبتدع ادعی میکند که مذهب سلف صالح امت تفویض معنای صفات الله متعال است و میگوید آنها معنای صفات الله متعال را نمیدانستند (نعوذ بالله)
بیان اثبات صفات رب العالمین از سلف صالح و سائر ائمه ی اهل سنت :
ذهبی رحمه الله در کتاب العلو میگوید :
9⃣ 2⃣ عارف شیخ صوفیه ابومنصور معمر بن احمد بن زیاد #اصفهانی رحمه الله (418هجری) گفت : دوست دارم که وصیت کنم اصحابم را بوصیتی از سنت و آنچه اهل حدیث و اهل تصوف و معرفت بر آن #اجماع کرده اند سپس چیزهایی را ذکر میکند تا اینکه در وصیتش میگوید: و همانا الله متعال بر #بالای_عرشش_قرار_گرفت بدون کیف و بدون تشبیه و #بدون_تاویل ،و استواء (معنایش) #معقول_است و کیفیت آن مجهول است ، و الله متعال بائن و جدا است از خلقش (یعنی با آنها مختلط نیست در رد بر کفر جهمیه و حلولیه) و مخلوقات از الله جدا هستند پس هیچ حلول و ممازجه و ملاصقه ای نیست ، و همانا الله متعال #سمیع_وبصیر و #علیم_وخبیر می باشد ،و همانا الله متعال #حرف_میزند و (از بندگانش) #راضی می شود ، و (بر بندگانش) #خشم میگیرد و الله #دوست_میدارد و الله متعال #می_خندد ،و در روز قیامت بر بندگانش #تجلی میکند ودر آن وقت الله می خندد ، و هرشب بر آسمان دنیا #نزول میکند بدون کیف (قرار دادن) و #بدون_تاویل_کردن ، #نزول_میکند_هر_گونه_که_بخواهد ،
پس کسیکه نزول را انکار بکند یا آنرا #تاویل_کند پس او #مبتدعی_گمراه_است .
کتاب العلو : 1/244
درء التعارض : 6/256_257 مانندش
الحجه فی بیان المحجه : 101_108
طبعا احادیث ضحک و نزول #متواتر هستند و هرکسی آنها را #انکار_کند(به شرطیکه بداند در احادیث آمده است) دچار کفر گشته است
بنگر ای اهل سنت و حتی ای کسیکه خودت را صوفی و اهل تزکیه و پیروی از مشایخ قدیمی میدانی این است عقیده ی اهل سنت و اهل تصوف حقیقی اعتقاد و اثبات آنچه که الله عزوجل خودش را به آن وصف فرموده و آنچه رسولش عليه الصلاةوالسلام الله را به آن وصف کرده است #بدون_تشبیه و #بدون_تاویل
نه بدعت ها و شرک دعای اموات و... و خرافاتی که در چند قرن اخیر در میان تصوف نماها ایجاد شده (هرچند که بر مسلمان است که خودش را مسلمان بنامد نه هیچ حزب دیگری و بر منهج صحابه و تابعین باشد، هرچند که معنای تصوف در گذشته با الان هیچ تشابهی ندارد چراکه متصوفه ی قدیم به این اسم مشهور گشتند چونکه اهل ورع و عبادت و دوری از دنیا بودند نه اینکه در میان آنها شرک عبادت صالحین و اموات و دادن علم غیب و غیره به آنان و بدعت و ضلالت باشد تا اینکه کم کم بدعت و گمراهی در بسیاری از آنها در طی قرون ظاهر گشت و خاصتا وقتیکه اعتقاد کفر صریح حلول و وحدت وجود و عبادت غیرالله و... از هندوس و فلاسفه ی یونان و غیره داخل بعضی از اهل تصوف و بعضی دیگر از فرقه ها گشت)
نصیحت شیخ ابومنصور اصفهانی رحمه الله را به صورت کامل ان شاء الله سعی میکنیم در یک یا دو درس به صورت صوتی شرح دهیم چراکه نصیحتی طولانی و پر از فوائد است و در اینجا فقط آنچه را که امام ذهبی نقل کرده بود ما نیز نقل کردیم لکن ان شاء الله بعدا کل نصیحت را درس خواهیم داد . والله اعلم
http://t.me/ALHADITH_va_ALMOSTALAH

نظرات
ارسال یک نظر